写在前面
感恩节快要到了。这是我整年最喜欢的节日，因为这是一个全世界都在摆正心态表达出感恩的一天。但是我希望感恩能成为我们一整年生活的心态，我们生活的方式，我们的本能，我们看待事情的眼光。这一周我要分享我跟为千一起写的书《人生休止符》里面的一章有关感恩的家庭灵修。希望你们全家能从这个礼拜就开始一起操练，一起反思和分享你们的作业，让感恩成为你们全家的习惯。
但愿感恩能像呼吸一样的在我们的生活中，提醒着我们，没有感恩，就没有喜乐和生命。
回击压力最有效的武器就是感恩。可是处在许多负面事件和他人的负面情绪中间，要屏蔽这些所谓的“负能量”并始终怀着感恩之心绝非易事。感恩是一扇门，我们只有穿过它，才能进入上帝的同在。《诗篇》100篇4节也说：
当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。
发怨言的人却无法进去。对于抱怨，《希伯来书》3:7-11发出了这样的警告：
你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’
《哥林多前书》10:9-10 说：
也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
以色列人在旷野漂流了四十年，其实一直在一个很小的范围内兜圈子。上帝在这四十年里一直没有带领他们进入流奶与蜜的应许之地，直等到第一代以色列人全部倒毙在旷野（除了对上帝充满信心的约书亚和迦勒），新一代以色列人长大成人，上帝才带领他们离开旷野。这是因为以色列人尽管每天都经历许多神迹奇事——日间云柱给他们引路，夜间火柱带领他们，天降吗哪作他们的粮食，磐石流出活水，鹌鹑肉从天而降，他们却把这些神迹视作理所当然，一遇困难就怀念他们在埃及为奴的日子。上帝通过许多神迹将他们从埃及为奴之地拯救出来，他们非但不感恩，反而怨声载道。他们的怨言导致他们不得进入应许之地。发怨言会从心底杀死我们。
“忘恩负义是一种眼疾，与心脏病一模一样。它只看到瑕疵、疤痕、缺乏。在忘恩负义者的眼中，上帝做事小心翼翼、抠门吝啬、极不情愿、装模作样、百般挑剔；祂时而多管闲事、疑神疑鬼，时而对我们无动于衷、漠不关心；这一刻祂插手我们生活中鸡毛蒜皮的小事，下一刻祂却完全不顾我们遇到的重大灾难……倘若你不改变你看待事物的方式，就无法按照《圣经》的标准操练感恩。”
——《享受安息》，马克·布坎南著，67页。
当我们回顾过去或注目当下的时候，我们往往只选择看负面的事情，并为此抱怨连天，却忽视了生活中积极、美好的事物。这种看待事情的方式让我们对未来忧心忡忡，缺乏平静、坦然与自信。要获得这种积极的态度，就必须为身边积极的事物献上感恩，同时还要感谢那些让我们成长、成熟的负面事件。在面对新挑战、新形势时，这种积极的态度尤为重要：
“置身新的环境，你最先想到的，是不是可能遇到的难题？如果你这样想，那你从一开始就会预计消极的结果，而且你会把事情想象得比实际情况更糟糕。其实你应该思考上帝的伟大，知道祂是大能的，这样才不会把问题夸大。”
——《享受安息》，马克·布坎南著，75页。
2002 年 7 月，我们卖掉房子，决定搬去北京生活。所有协议我们都签好了，房款也已经汇出，45天之后我们就要交房。我们开始打包行李，准备把行李托运到中国。谁知这时中国突然爆发了非典，我们被告知在疫情缓解之前不能去中国。这导致我们的处境十分尴尬。我们不但没有房子可住，更糟的是孩子们也不能去原来的学校上学了，因为学校是住址挂钩的，而在我们原来的社区很难找到出租的房子。我们开始疯狂寻找出租的房子，而在内心深处也开始质疑，我们既然以信心回应上帝的呼召，为什么祂却让我们落入这种境地。我们看了许多房子，也坦白告诉房东，我们随时可能去中国，因而不能签订一年的租约，希望能逐月续签合同。当然没有哪位房东愿意接受这样的条件，毕竟这样可能会让他们错过更稳定的住客，而且增加他们清洁房屋的负担。还不到两周就要交房了，我心急如焚。
有一天为千参加完弟兄聚会回家，他告诉我们，我们应该诚谢上帝，坚信祂必定预备一套房子给我们，因为祂是一位慈爱的上帝，会供应祂的孩子一切的需要。我觉得他真是疯狂，但还是决定听从他的话，因为我也别无选择。和一位好友共进晚餐的时候，我们还告诉他我们要为房子的事感恩；他问我们要搬去哪里，我们说我们也不知道！不过我们还是在一起感谢、祈祷，相信上帝是一位善良、慈爱的上帝，会在看似无路可走的地方给我们开一条出路。我们愿意等候上帝为我们分开红海（根据《圣经》记载，上帝的仆人摩西带领以色列人出埃及，埃及法老后来又后悔放走他们，于是派兵追赶。当以色列人走到红海边时，上帝命摩西向海伸杖，红海分开，以色列人全部安全通过红海。法老军队下到红海，摩西再次伸杖，红海闭合，法老的部队全军覆没）。
第二天上午我们接到一位女士打来的电话，她是我们看的第一套房子的房东。我还记得，当时她听说我们要逐月续租，就直截了当地拒绝了。那天她在电话里告诉我们，在我们之后还有许多人去看房子，但那些人她谁也不喜欢。她非常喜欢我们一家，宁可把房子按月租给我们，不租给别的人。她还说我们可以随时入住。这样一来我们既有充足的时间打包行李，也能及时交房。更没想到的是，新房子的地址竟然是为千的生日。上帝真幽默！
这段经历让我们深刻体会到称谢、赞美上帝的重要性，这是我们回击压力的有力武器。《历代志下》20章记载，摩押大军进犯以色列，以色列王约沙法感到胜算渺茫，祂向主求问退兵之策，主让他安排歌唱的祭司走在军队最前面赞美上帝。最终约沙法的军队不费一兵一卒就大获全胜，因为主替他们击杀了敌人。大敌当前却唱歌赞美，这一举动看似荒唐，但上帝却喜悦我们这样做！我们这位慈爱的父亲乐意为我们争战并供应我们的需要，如果我们能全然信靠祂，祂就愿意让我们喜乐。无论是面临“前有红海，后有追兵”的窘境，还是即将交付房子、无处可去的时候，感恩的举动都能有力回击绝望带来的黑暗。
在中国的时候，每一年我们的信心都面临巨大的挑战，每一年也都是靠着主丰富的供应度过的。我们遇到许多次难关，有时眼看就付不起孩子的学费，却在最后一个小时得到供应，安然渡过难关，真实地经历了主的同在。毕竟从《圣经》和其他书中读到别人的经历、从朋友口中听到他们的故事是一回事，亲身经历上帝的恩典又是另一回事，这种经历让我们的信心活跃起来，让我们与主的关系更加鲜活、更加亲密。
现在我们要花一整年的时间享受安息，面对一个不确定的未来，我们仍然面临两种选择：信靠上帝、感恩称谢，或忧心忡忡、牢骚抱怨。回顾过去主对我们的不离不弃，我们愿意选择感恩。
“这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。”
——《希伯来书》3章19节
“我们很多人认为上帝是一个中产者，是一位勤奋工作的老爹，有70亿孩子要养活。他有一副好心肠，但身上的负担过重，因为许多人都不停跟祂要这要那。”
——《祈祷：为什么我们与上帝的交谈至关重要》Corey Russell著，15页
你是否真的相信上帝爱你？如果他爱你，你是否相信祂的能力足以供应你的需要？
我的一个朋友喜欢说：“主的旨意就是主的账单。” 如果我们坚定地跟随祂，祂必定会供应我们每天的需要。这个应许让我们心理无比踏实。在旷野的时候，以色列人发现如果他们把收集的吗哪留到第二天，吗哪就会生虫变臭，但在第六天收集的除外。因为上帝命令以色列人在第六天收集双倍的吗哪，这些吗哪他们留到安息日还是可以吃。可见如果我们按照祂的心意去做，产生的账单就由上帝负责。而感恩就是在表明你对上帝的信任，对上帝的信任则是守安息的关键。
家庭灵修
第一天：全家一起称谢上帝
抵达北京以后，我们在住处安顿妥当，决定去附近商城的餐厅吃饭。我们花了很长时间点菜，一边吃饭一边谈论初来乍到的见闻和感受，因为我们为了来北京已经足足准备并等待了一年。在我们谈得正欢的时候，商城里的其他商店都陆续打烊了。买完单以后，我们发现外面的停车场已经空空如也、寂静无声，原来成了最后离开的一批客人。那时还是2003年，我们所处的五环外是大片大片的农田，没有任何公共交通，此时路上也看不到其他要搭车的行人，我们非常担心拦不到出租车。天色越来越暗，我们开始害怕起来。这时为千提醒我们，上帝既然把我们带到北京，就一定会顾念我们，不会把我们丢在这样一个陌生的地方不管。在黑暗的停车场内，我们把手放在一起，感谢上帝过去对我们各种需要的供应，相信祂这次必定派一辆出租车带我们回家。祷告完毕，我们齐声说“阿门”并开始等待。不到两分钟，忽然就有一辆不知从哪里冒出来的出租车停在我们旁边，而且是空的。我们欢呼雀跃地上了车！
自我评估
面对未来，有什么事令你担忧？每个家庭成员轮流分享。
回顾上帝过去如何供应你的需要。
无论环境如何，你是否养成了感恩的习惯？
采取行动
选出一件你们需要上帝为你们成就的事，全家一起为它感谢上帝。
从今天起培养全家一同感谢上帝的习惯，首先感谢祂过去对你们的供应，然后为此刻摆在面前的需要感谢祂。
无论环境如何，你是否养成了感恩的习惯？
第二天：用具体的信心行动表示感谢
在中国的时候，有一段时间为千失业在家，我们都在求问主下一步该怎么走。我们在祷告中说，如果祂希望我们继续留在中国，就在工作上给我们一个新的呼召。我们花了一周时间祷告、寻求上帝，最后上帝给了我们一个非常清晰的指示，就是我们要继续待在中国。证据之一是，我们强烈感觉要为一名大学生准备一大笔钱，支付他来年的费用，而这笔钱相当于我们两个孩子在本地学校一年的学费。当时为千的工作还没有任何着落，我们的生活开支却在不断增加，在这个时候从有限的积蓄中拿出钱来给别人似乎很愚蠢。然而为千很高兴上帝给了我们这个指示，因为可以帮助别人意味着我们还有余力。为了回应上帝的指示，我们给对方打了一个电话，表明捐赠的意愿，免得自己因为犹疑不决而放弃。然后我们全家人一起外出，庆祝上帝呼召我们继续留在中国。我们深信祂既然这样呼召我们，就必供应我们的需要，包括给我们一份工作！
不到一周，为千就被一位朋友引荐给自己的表兄，那个人后来就成了为千的老板！
“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”
——《诗篇》37章25节
自我评估
上帝是慷慨大方的，祂乐意给我们最好的礼物。你是否也这样看待上帝呢？为什么？
上帝是否总是供应你们一家的需要？你是否为此花时间感谢上帝？
你此刻在哪些方面需要上帝的帮助？
有时上帝会指引我们向他人伸出援手。你是否正面临这样的机会？你们一家人愿意凭信心迈出这一步吗？
采取行动
花时间一起感谢上帝在过去、现在和将来对你们一家的供应。
如果你有什么需要，无论上帝以何种方式供应你，都赞美称谢祂，因为祂的计划比我们的想法更高明。
如果你认识的人中有人需要帮助，为这件事祷告，并考虑你们一家要如何帮助对方。
第三天：上帝是主，不是我们瓶中的精灵
离开中国以前我有关节疼痛的毛病，尤其是脖子疼，这导致晚上常常睡不好。我认为原因是压力太大，加上我整天在电脑前写作，姿势不正确。离开中国以后，脖子疼痛的问题还是时断时续，我每天睡觉前都会想明天醒来脖子还痛不痛。我换了各种不同款式的枕头，但都没有效果。在美国中西部安顿下来以后，每次礼拜结束我都请求别人为我祷告，因为我们只购买了最基本的医疗保险，在为千找到工作、更换医疗保险以前，我不想因为这个问题支付高昂的医疗费。我相信上帝一定会医治我，而且不必花任何费用，可是超自然的医治却迟迟未到。尽管如此，我还是坚持感谢上帝。
就在我们刚搬进新房子的那个星期，为千看到邻居肯开车刚回到家，车里装满了从超市买回来的大包小包的东西，于是过去帮他拎东西，两人攀谈起来。原来他是来自韩国的学生，正在学习脊椎按摩，而且马上就要毕业了。他告诉我们，他非常乐意帮我按摩，完全免费！我提出付钱给他，但他拒绝了，他说医科学生跟人收取医疗费是违法的。
刚开始我还犹豫要不要找他帮忙。我又等了几周，希望上帝来治愈，但脖子还是一直在疼。最后我还是决定去找肯帮忙。他热情地欢迎我，而且他在我脖子上轻轻推拿了两下，我的脖子立刻就不痛了。他还教我做颈椎保健操。我们请他和妻子来家里吃饭，他们也欣然赴约。上帝通过肯治愈了我脖子的疼痛，而且由此让我们建立了美好的友谊。后来我们才知道，肯和他的妻子在中国学习了许多年，他们非常高兴能认识我们这对来自中国的夫妇。透过这段经历，上帝教会我以谦卑的姿态请求并接受他人的帮助，不要总想做给予者。上帝的道路高过我们的道路，祂的旨意太美好了！
自我评估
在请求上帝帮助你时，你是否规定上帝应该按照特定的方式回应你，还是愿意把结果交给祂？
你是否更习惯帮助别人，却不愿接受他人帮助，因为担心欠人情债？
采取行动
全家人一起为你们某一项需要祷告上帝，感谢祂的供应，感谢祂以自己的方式回应你们的祷告，而不是以你们规定的方式。
第四天：你如何使用你的镜子？
大声朗读《诗篇》139篇：
耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的，至高，是我不能及的。
我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。
我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日〔或译：我被造的肢体尚未有其一〕，你都写在你的册上了。神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。
神啊，你必要杀戮恶人；所以，你们好流人血的，离开我去吧！因为他们说恶言顶撞你；你的仇敌也妄称你的名。耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
韩国大约有三分之一的女性整过容，这个比例是很惊人的。这意味着这些女性不满意她们与生俱来的容貌，觉得在某些方面需要改变。在中国，整过容或正在考虑整容的女性也越来越多。我们认识的一位老师说，镜子是历史上最大的祭坛，因为每天都有很多人站在它面前，诅咒里面的自己。
自我评估
你是否每天站在镜子前愁容满面，对自己百般挑剔？除了外在的容貌，你是否对你内在的素质，如个性或智力等感到不满？
是你的形象或素质真的差劲，还是你的眼光太过挑剔？
你站在镜子前，是否能看到自己受造如此奇妙可畏？
采取行动
四处走走，为每个人献上感谢，夸奖他们特别的地方。
照镜子的时候，感谢上帝把你创造得如此奇妙，让这种感恩成为每天的习惯。如果可以，请背诵《诗篇》139章13-16节，以此感谢上帝对你的创造。
第五天：给你心中渴望的事情排出优先顺序
阅读《创世纪》29章15-35节关于雅各、利亚和拉结的故事。
雅各深爱拉结，为了娶到拉结，他为拉结的父亲拉班工作了七年。然而拉班戏弄了他，没有遵守诺言把小女儿许配给雅各，却把大女儿利亚嫁给他；拉班承诺雅各可以在与利亚成婚七天之后迎娶拉结，并为她再工作七年。这其中最委屈的人显然是利亚。在成长的道路上，她在漂亮的妹妹身旁一直显得黯然失色，为了把她嫁出去，她父亲不得不使出诡计，而且嫁的还是一个一心爱恋着别人的丈夫。31节说利亚失宠，原文为“被恨”，可见她嫁给了一个恨她、不堪忍受她的人，这该是一种什么滋味。
同一节经文说，上帝见利亚失宠，就使她生育。尽管雅各不喜欢利亚，利亚却渴望得到雅各的爱，而主在她的被弃、孤单、痛苦中看到了她的渴望。她的渴望如此强烈，以致她每次生下孩子，都给孩子起一个特别的名字，好让全世界都知道她的心意。然而雅各从未真正把她放在心上，因为他深爱拉结。
等到利亚生了第四个儿子，她似乎就不再努力博取雅各的欢心了。她并没有变成一个内心充满怨恨的妇人，而是决定将心意转向上帝。她给儿子起名犹大，意思是“这回我要赞美耶和华”（35节）。利亚的赞美是意义深远的，因为犹大后来成了耶稣的祖先！当时利亚虽然不得雅各的欢心，却得了上帝的喜悦！
可是这又怎么样呢？难道利亚一生注定得不到丈夫的爱，只能从上帝那里找到爱和安慰吗？在《创世纪》49章29-31节，我们可以看到两姐妹的结局：
他（雅各）又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。”
《圣经》并未提及雅各后来待利亚如何，但从他的遗言却可以看出，他已经接受利亚是她的妻子，最后与雅各葬在一起的也是利亚，而不是拉结（拉结因为在旅途中死于难产，未能葬在雅各的家乡）。
有时我们求上帝满足我们的渴望，但很多次上帝都知道，这些渴望最终会令我们失望，因为它们不会真正让我们感到满足。任何一名已婚人士都会告诉你，没有人是完美的，我们的配偶不能满足我们的全部需求。但我们如果让上帝来填充内心深处的空位，祂绝不会令我们失望，我们的渴望祂都能填满。如果我们将目光转到祂身上，就会发现祂有多么可爱，我们也会愈发爱祂。这种爱会改变我们，我们会越来越像祂。当我们赞美祂的时候，祂也会顾念我们的心愿，把我们逐渐变成祂合祂心意的人，充满喜悦和内在的美丽。尽管我们未必会吸引我们渴望吸引的人，但我们可以吸引上帝和身边其他的人。
自我评估
你内心是否也有难以实现的渴望？全家轮流分享。
采取行动
全家一同祷告，请求上帝帮助你和你的家人，让祂填补你们内心的空位；谢谢他看到你未曾实现的渴望，祈求祂指教你如何以祂为乐，如《诗篇》37篇4节所说：
又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
花时间思考一下，你要为上帝哪方面的品格感到喜乐。可以参考以下经文：
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”
——《加拉太书》5章22至23节
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
——《哥林多前书》13章4至7节
本文选自林为千、蒋佩蓉的新书《人生休止符：家庭安息年重新得力之旅》，青橄榄书殿出品。欢迎转载，但请注明出处，以及图书图片信息！
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